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第11章 华藏世界品第五之三

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有刹香为体,或是金刚华,摩尼光影形,观察甚清净。

或有难思刹,华旋所成就,化佛皆充满,菩萨普光明。

或有清净刹,悉是众华树,妙枝布道场,荫以摩尼云。

有刹净光照,金刚华所成,有是佛化音,无边列成网。

有刹如菩萨,摩尼妙宝冠,或有如座形,从化光明出。

或是栴檀末,或是眉间光,或佛光中音,而成斯妙刹。

有见清净刹,以一光庄严,或见多庄严,种种皆奇妙。

或用十国土,妙物作严饰,或以千土中,一切为庄校;

或以亿刹物,庄严于一土,种种相不同,皆如影像现。

不可说土物,庄严于一刹,各各放光明,如来愿力起。

或有诸国土,愿力所净治,一切庄严中,普见众刹海。

诸修普贤愿,所得清净土,三世刹庄严,一切于中现。

佛子汝应观,刹种威神力,未来诸国土,如梦悉令见。

十方诸世界,过去国土海,咸于一刹中,现像犹如化。

三世一切佛,及以其国土,于一刹种中,一切悉观见。

一切佛神力,尘中现众土,种种悉明见,如影无真实。

或有众多刹,其形如大海,或如须弥山,世界不思议。

有刹善安住,其形如帝网,或如树林形,诸佛满其中。

或作宝轮形,或有莲华状,八隅备众饰,种种悉清净。

或有如座形,或复有三隅,或如佉勒迦,城郭梵王身。

或如天主髻,或有如半月,或如摩尼山,或如日轮形。

或有世界形,譬如香海旋,或作光明轮,佛昔所严净。

或有轮辋形,或有坛墠形,或如佛毫相,肉髻广长眼。

或有如佛手,或如金刚杵,或如焰山形,菩萨悉周遍。

或如师子形,或如海蚌形,无量诸色相,体性各差别。

于一刹种中,刹形无有尽,皆由佛愿力,护念得安住。

有刹住一劫,或住于十劫,乃至过百千,国土微尘数。

或于一劫中,见刹有成坏,或无量无数,乃至不思议。

或有刹有佛,或有刹无佛,或有唯一佛,或有无量佛。

国土若无佛,他方世界中,有佛变化来,为现诸佛事。

殁天与降神,处胎及出生,降魔成正觉,转无上法轮。

随众生心乐,示现种种相,为转妙法轮,悉应其根欲。

一一佛刹中,一佛出兴世,经于亿千岁,演说无上法。

众生非法器,不能见诸佛,若有心乐者,一切处皆见。

一一刹土中,各有佛兴世,一切刹中佛,亿数不思议。

此中一一佛,现无量神变,悉遍于法界,调伏众生海。

有刹无光明,黑暗多恐惧,苦触如刀剑,见者自酸毒。

或有诸天光,或有宫殿光,或日月光明,刹网难思议。

有刹自光明,或树放净光,未曾有苦恼,众生福力故。

或有山光明,或有摩尼光,或以灯光照,悉众生业力。

或有佛光明,菩萨满其中,有是莲华光,焰色甚严好。

有刹华光照,有以香水照,涂香烧香照,皆由净愿力。

有以云光照,摩尼蚌光照,佛神力光照,能宣悦意声。

或以宝光照,或金刚焰照,净音能远震,所至无众苦。

或有摩尼光,或是严具光,或道场光明,照耀众会中。

佛放大光明,化佛满其中,其光普照触,法界悉周遍。

有刹甚可畏,嗥叫大苦声,其声极酸楚,闻者生厌怖。

地狱畜生道,及以阎罗处,是浊恶世界,恒出忧苦声。

或有国土中,常出可乐音,悦意顺其教,斯由净业得。

或有国土中,恒闻帝释音,或闻梵天音,一切世主音。

或有诸刹土,云中出妙声,宝海摩尼树,及乐音遍满。

诸佛圆光内,化声无有尽,及菩萨妙音,周闻十方刹。

不可思议国,普转法轮声,愿海所出声,修行妙音声。

三世一切佛,出生诸世界,名号皆具足,音声无有尽。

或有刹中闻,一切佛力音,地度及无量,如是法皆演。

普贤誓愿力,亿刹演妙音,其音若雷震,住劫亦无尽。

佛于清净国,示现自在音,十方法界中,一切无不闻。”

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