唐僧师徒第一次取走的经。其实就是佛法的不可思议的真经,也就是结合了禅宗六祖惠能大师的所说的不立文字,以心印心。佛法真的是无法可说,也不能够用文字说出来,他只是给我们指出这样一个真理,每一个人都可以通过自身的证悟认识到佛法的真谛。因为最深的佛法是需要人用最深的内心去接近的。而不是让人落在文字上所接受,而受此束缚,所以佛祖在灵山会上,以拈花一笑而将此心法传与伽叶尊者。

但是我们众生根性和福报太浅,并不是所有的众生都适合这些,而文字佛法也就是一时的权益之举。六祖惠能大师之所以出世,就是为了给我们这些众生来表演这叙法无关文字的道理来的,这也是佛的一种日子的暗示。告诉我们惠能大师不是无缘无故降世的。

因为我们众生习气过劣,总是攀缘那些高深的文字,在其中打转而不得自在。佛暗示这样的身份希望我们不要轻视,因为惠能大师不识字也从来没有上过一天学,但他为什么能够即身成佛,就是为了要给众生说明佛法的本身并不在于文字,而在于自己的心。是心做佛,而并非为证得身上一个佛位。

这也是佛菩萨很慈悲的地方。恐怕我们落在文字里面出不来,受到文字的累赘和束缚,所以佛祖才不辞辛苦,不辞劳累,再次示现在我们世间以我们所能够看到的方式,好让我们早一天能够明白。真正的佛法是说不出来的,只可会意。不可言传.真正的佛经是没有文字的,因为只指人心。

但是我们众生根性太差,因为暂时领会不了,所以必须先依靠有字的真经来帮助我们认识道路。就像交通地图一样,你去过一个陌生地方要靠它指路。但是只要你去过以后熟悉了它,以后就不用地图了。有字的佛经同样也是这样一个道理所在。”

“好！讲的太好了！你们是说身为佛祖弟子的金蝉子,连佛经都不认识了?”这宣传也太强大了。许仙自以为他可以劝解开他们,却不想人家早有后手。

黑发少年说:“这个也是古佛殊胜的地方。阿难尊者在他们第一次取走真经的时候,虽然索要财物,但唐僧师徒并没有给阿难尊者,但阿难尊者仍然让他们取走不立文字的真经,这就是说明,真经是用任何奇珍异宝买不到的,他是无价之宝,没有办法用任何的财富所能够衡量的,真经能够拿到手中,必须用自己的真心和努力来获得。容不得半点懈低松懈。”

紫红少年也说:“因为天下没有免费的午餐,这个世界上从来没有不劳而获的事情,你想要获得什么。你就必须先要放弃什么,如果不依靠自身的努力,那任何东西都不会无缘无故可以拿到手的,要能够真正的放下,‘民以食为天’我们每天都必须依靠食物来维护和延续自己的生命,但是我们不能只顾着吃饭,而活得没有责任,也没有目的和意义。

阿难尊者这是在告诉我们。食物可以救你的性命,但是佛法可以救你的慧命,两者之间必须要有一个取舍。大舍大得,小舍小得,不舍不得。舍中有得,舍即为得,舍之于物,得之于心。这是西游记中阿难尊者给我们表明的佛法真谛所在。”

黑发少年说:“唐三藏自然明白这样一个道理,所以才把他的钵盂来供养给阿难尊者来表明自己的心迹,他也在向阿难尊者表明,我愿意用我的生命来维护佛法。我宁肯不吃饭饿死,也要蓉佛法。表明了他坚韧不拔的决心和毅力,也阐述了他的伟大誓愿,宁向西方一步死,不向东土一步生。”

“咯！”苏妲己笑了,“怎么样?自以为有字道传承,便可以模仿高僧的高僧。现在傻眼了?你也就是可以欺负欺负非佛徒们。在这佛国中,你连—小小的百姓都辩不了。”

苏妲己知道许仙并不是信了佛,而是—直研究与掌握的只是佛的力量罢了,也就是说道。三千大道,八百旁门,都是道。别人都把道写出来了,你却连学都不学,那么又怎么称得上修道之人呢?

但是这话苏妲己必须说,她并不仅仅是为了逗弄、打击许仙,至少这一次不是。

许仙不出声了,外面看上去,似乎是许仙已经为他们辩倒了似的。只有许仙自己才知道他自己在想什么。

苏妲己也知道。“汉文,你不要再想了。你是辩不倒他们的。”

“可是,可是……”

“汉文,你忘了你自己说过的吗?靠人不如靠己。”苏妲己说。

“可是,可是如果可以讲道理,如果可以讲道理……”许仙自语。

“汉文,我知道你骨子里是个好人。希望可以和平解决。如果是人间,按你的法子。保住女儿国,还给佛门……有了番情谊,可以化敌为友。就像你对朱元璋做的一样。”

朱元璋算计自己,许仙不是不知道,但是他是怎么做的?一步步化敌为友。现在还要……

“汉文,人是人,诸天神佛是诸天神佛！他们只有利益,没有人性的。你若是主动送上门去。他们只会把你吃干抹尽。不仅如此,你还会成为妖魔,因为你根本讲不过他们。阿难伽叶收人事,佛祖不仅不处罚他们,反而帮着打掩护,你还没有看出来吗?与他们而言,什么重要,什么是可以不在乎的。正义与邪恶,只在他们一念之间。—念可为佛,一念同样是恶魔啊！”苏妲己在骂醒许仙,她是绝对不愿意许仙做和人间一样的事的。因为那是在找死！(未完待续。欢迎您来起点投推荐票、月票,。手机用户请到阅读