一个助手，悄悄在齐教授耳边询问：“这是……疯了？”

“别胡说八道，这才是真性情。”齐教授言辞中，流露出欣赏的神色。他是考古专家，对于文物的钻研很深。

文物与艺术，往往是挂钩的，自然清楚壁画的价值。所以一听说，虞蒿、范吉安来了，毫不犹豫放行，并且带着他们来看碑文，让他们了解老君庙遗迹，以及壁画的变迁。

看了碑文，大家十分感慨。

原来他们一直以为的上清宫，其实应该叫玄元皇帝庙，不过到了唐玄宗时间，又改称太上玄元皇帝宫，又称太微宫。

唐玄宗很重视太微宫，下令让吴道子在宫墙上，画太祖李渊、太宗李世民、高宗李治、中宗李显、睿宗李旦的像。

吴道子这样的大画家，在面对命题作文的时候，也能够充分发挥自己的主观能动性。

他按照唐玄宗的指令，却添加了自己的想法去创作，模仿了道教列圣朝元图中诸圣朝拜元始天尊的构想，作画五圣千官图。

这一幅作品，就是载入史册中的五圣朝元图。

以唐代人间帝王，代替了传说中的五帝，唐玄宗看了自然是龙颜大悦，对吴道子予以重赏，更对太微宫格外看重。

吴道子这个行为，可谓是一种创举，他开创了先河。

以至于后世，纷纷效仿。

比如说，当宋朝建立，受战火影响，已经败落的太微宫，已经承担不起这显赫名头了，被改成了上清宫。

不过到了宋真宗年间，受到檀渊之盟影响，他走上了自欺欺人的路子，大肆制造各种祥瑞，以麻痹自己与百姓。

他临幸洛阳，重修了上清宫。武宗元就是在这种情况下，来到了上清宫旧址，看到了吴道子留下的壁画。

其后，武宗元就在上清宫中，按照画三十六天帝，其间赤明阳和天帝的容貌，与宋太宗一模一样。

这是吴道子的故智，武宗元有样学样。

就算到了明代，还有人学了这一招，在兴修武当山宫庙的时候，真武大帝的相貌，就是按明成祖朱棣的容貌来塑造。

可见拍马屁的学问，真是经久不衰。

方法虽然老套，但是确实管用呀。碑文明确记载，真宗祀汾阴，还经洛都，幸上清，历览绘壁，忽睹圣容，惊曰：此真先帝也！遽命设几案，焚香再拜，且叹其画笔之神，伫立久之。

至此，碑文结束了，告诉了大家，上清宫在宋代，尽管没有唐代那么辉煌了，但是还焕发过第二春。

之后为什么变得这样凄惨、落魄。只能说，风水轮流转，三十年河东，三十年河西，沧海桑田。

看完了碑文，众人的心神，也有几分恍惚。

“没有想到啊，这才是五圣朝元图的真正来历。”

“所以武宗元的朝元仙杖图，真是临摹吴道子的作品啊。”

“那么庙中的壁画，就是吴道子的真迹咯？”

想到这里，一些人心头，顿时变得一片火热。

然而却有人泼起了冷水：“不要妄想了，一千多年了，什么壁画可以存留这么久？”

好像……也对呀。

众人冷静了下来，纷纷皱着眉头，失望在所难免。