互联这玩意说起来很高深也很高科技，其实无非是个数据交换平台，正如互联的英文名中包含的“以太”一样。。

什么是“以太”呢？简单点来说，这是物理学假想中的一种传播媒介，后来又被科学实验暂时否定，很形象地阐述了互联的核心概念，即是一种标准信息媒介，因此“以太”这个词汇被互联的发明者们借鉴过来，命名了自己创造的交流工具。

假设一个人要在连蒸汽机都没有发明的中古时代，独立发展出互联。呃！姑且打个折扣不叫互联，退一步叫作大中华局域好了。这故事乍一听起来，很像是《一千零一夜》当中某个十分不着调的民间版本。假如说这个不知天高地厚的家伙是神祇呢？对于人类来说，不可能完成的任务，换作神明出马，祂是否能做得到呢？对于这一点，大概只有做完了以后才能知道结果如何。

套用某位童话作家的话，事情不靠谱没关系，起码你敢想就已经成功了一半。

初步理清头绪，林旭开始思索如何铺设互联，比起胆子大就能解决的开头来说，把虚无缥缈的一个计划落实下来，这就显得艰难多了。

毫无疑问，搭建信息交换平台，允许用户交互访问平台内的开放端口，只要满足了上述条件，那就是互联。可是这回事总是说来容易，真格做来却又千难万难。

连续变化了数十种方式都出现了某些无法解开的难题，林旭的一张老脸拉得跟驴一样长短，苦恼地挠着头，自言自语说道：

“嗯，建平台不难，用户访问端口该怎么接入？搞到一般用户都访问不了，那还叫什么互联啊！”

类似于燕赤霞和东门秋之流的修行者，他们的元神力量强大得远超常人，绝对有能力不依靠任何外物，直接将自身神识嵌入系统平台读取讯息，不过那些生活尘世中的凡人可没有这等本领，普通人虽然也有精神力量，但是强度无法满足林旭这套系统的最低启动要求。

事情是明摆着的，假设一件家用电器的设计标准是以220伏市电驱动，那么两节五号电池提供的电力对它就没有任何意义。同样是电力，由于所需和提供的电力强度不同，结果也会截然相反。若是不能降低对用户精神力量的要求，至少拉平到普通人可以使用的限度，林旭这个互联计划怕是也要中道夭亡了。

深感事关重大不容失败，林旭索性拿出面临着高考时的那份勤勉精神，头悬梁锥刺股，熬了几天几夜之后，疲惫不堪的他偶然触动灵机，在山神庙的静室里癫狂地大叫说道：

“有了，厚积薄发呀！我真傻！”

如何判断一个人是否活着，关键要精、气、神，这三者能否达成和谐统一，凡是活人必定有精神力量，只不过普通人的这些微弱精神力平常时候都在无意识中发散了。推想可知，假设以某种方式聚拢了凡人本该无序发散的精神力，经过一段时间储存，普通人也勉强可以提供能量登陆林旭所搭建的数据交换平台。

时间紧，任务重，难题总是一个个接踵而至，林旭的解决方案有了，不等于问题就彻底解决了。随后，他开始为设计这个搜集凡人精神力的装置头疼不已。

材料廉价易得，炼制工艺简单，对使用者无要求，这三项在纸上逐一列出的要点，随便哪一个其实都不算上很过份，综合起来那就非常之过份了。是啊！你又想马儿跑，又想马儿不吃草，天底下岂有这等美事？

林旭的灵感在长时间的沉思过后，似乎也宣告彻底枯竭，在静室里泡了几天，他仍然全无头绪。

无奈之下，林旭想起了一人计短，众人计长的古训。这些天来绞尽脑汁也想不出对策，他干脆召集了山神庙下属的所有人员训话。上至副将、裨将，下至阴兵、鬼卒，向全体人员公开悬赏献策。不仅如此，林旭宣布献上良策试行有效的，不论出身职位高低，记大功一件。

平心而论，这个赏格着实不低。一名阴兵在两军阵前浴*杀斩首一级，不过是记下一苦劳，十苦劳归结为一小功，累积十小功合计为一大功。

迄今为止，整个山神庙连同跟随着前任霍山神的那两位裨将王良和张昕在内，尚无人得享单次记一大功的殊荣。

这个消息一出，一石激起千层浪。进出霍山中两座山神庙的成员们，无一例外地两眼发直，口中念念有词，心思全都用在思虑如何解决悬赏难题上面。饶是手下们卖力地开动脑筋，架不住这些家伙平日里动刀动枪的时候远比用脑子多多了，上阵撕杀不在话下，出谋划策就绝非所长了。耐心等候了多日，林旭仍旧没能得到一条可行的提议。

眼着时间在一天天地过去，走投无路之下，林旭琢磨着死马当成活马医另外找寻出路。

某一日，林旭正在庭院中沉思，眼前一条纤弱倩影闪过，等到他抬起头来，一杯芳香四溢的香茗正摆在面前。