这时，旁边光着眼的智真长老终于把眼睛闭上了，老和尚显得非常疲惫，光头上的汗珠子密密层层，看着就跟满头包的释迦摩尼如来佛一样。老和尚头上如果有虱子，一定会把这一刻在虱子的历史中定义为“大洪水时代”。

有气无力的老和尚再次睁开眼睛——这回的眼睛睁得很正常，天眼通加宿命通也不是可以无限制地发动的——智真长老慢慢地问道：“西门施主所言虽然不假，但洪武大帝之例，证明惨刑酷法肃贪之举，并非善道——其人既已失败，西门施主又何得成功？”

西门庆微笑起来：“大师却不闻失败乃是成功之母？失败算不得什么，只要从失败中汲取了教训，终能积累出成功！”

罗真人问道：“如此说，汝必从洪武大帝的失败中汲取了教训，便请畅所欲言。”

于是西门庆正色道：“洪武大帝之失败，其实从一开始便已注定。何也？因为他的肃贪，只是出于私心，为自己一家一姓所打算。他确实杀了很多贪官，但其中夹杂了多少冤杀、错杀、明知故纵杀、借题发挥杀，杜绝后患杀……那就值得商榷了——所以他的肃贪之法，只可行于他自己一世，却必然荒废于他的子孙后代手里。须知皇帝本身就是世间最大的贪官腐败份子，很难想像腐败可以治理腐败，就象一个人力气再大，他能揪着自己的头发将本身拉离地面吗？一株衰朽的老树，即使吐出了那么两道新枝，也无以挽回其腐朽的宿命。所以洪武大帝所有的惨刑酷法，最后都将偏离肃贪的本意，成为后世统治者食人自固的工具。”

扫视了罗真人和智真长老一眼，西门庆继续道：“但今日的新国又有所不同——中华联邦元首，并非世袭，而是由民选而出，任期一满，必当换届，绝不容贪恋权位、垂帘听政之举；而各级府县，官员亦皆由民众决出，皆贤绅能者，非从前科举禄蠹可比；既为联邦，自有派系，在宪法约束的范围内，各党派各尽其能，互相监督，彼此争竞，能利国家能福民众者人民必推戴之，私心杂念结党营私者人民必弹劾之，这才是真正的人民当家作主——在此基础上，以严刑酷法为剑，悬于官员之头，敢触者身死族命，或可为万世法！”

罗真人、智真长老皆默然。半晌后，罗真人才道：“如此之国，世所未有——汝说或可为万世法，可见汝心中也未有把握。”

西门庆道：“但不试就永远没有把握！”

智真长老念佛道：“上天有好生之德。洪武大帝十九年杀几万人，西门施主四五年杀十万人——今日更言欲以天下人头试法，未免失于酷烈。”

西门庆道：“春时乐生，冬时乐杀，上天亦有好杀之德——正如处世为人可以中庸；但治国做事，却当如快刀利剑，必取极致！否则，便成国之祸胎！”

智真长老合什道：“今日国有亿民，若容西门施主剑试天下，却不知能存几何？”

西门庆突然大笑起来，悠然道：“人生几何？恋爱三角——嘿嘿！在这种时刻，人的脑子却突然就想起这个对联，实在也太不合时宜了，所以说人真是一种复杂的东西啊！不过再复杂的东西，在素质正淘汰的刀锋之下，适者生，劣者死，最后能剩几何，我也难许，但其结果必然会令大师您大吃一惊，却可预料！”

罗真人拂袖道：“汝何人？敢操持世人生死？”

西门庆平静地道：“真人此言差矣！世人生死，非吾一手可操，乃法令当头，人所自操耳！”

智真长老道：“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆——若老衲等容不得西门施主人发杀机，却又如何？”

西门庆俯首沉声道：“神挡杀神，父挡杀父！”

罗真人怒极反笑：“好狂妄的口气！汝有何能，敢猖狂至此？须知天之刀自有造化把持，想代造化操刀，不伤其手者，稀矣！”

话音未落，却听松鹤轩外有人长声怪笑：“好一个老杂毛，如此骄横！你又不是天，天之刀操于谁手，关你屁事？汝有何能，敢猖狂至此？”

声出影随，松鹤轩中已多了一人。这正是：

种桃道士今何在？前度刘郎今又来。却不知后事如何，且听下回分解。