所以，在徐烈的眼里，地主是属于要被改造的一类人，而与地主土地所有制相关的人身依附关系，更是必须铲除的对象，在这个意义上，徐烈对地主自然不感冒了。

而徐烈要建立的是一个现代工商业社会，商人以及新兴的工厂主，自然是徐烈的座上宾了。

徐烈在蒙阴实施的商税，是在工商部长吕祥提议的基础上大家讨论的，吕祥为了自己的前途，甚至建议把商税定得更高一些。

不过，徐烈毕竟是从现代社会过来的。对于税收，有自己的理解。即便没有理解，也可以找到资料阅读之后理解。

当然，徐烈所收商税，只是商业零售税，而不含生产税、企业所得、个人所得税等。这个商业零售税外，在零售这一块，将没有厘金、附加及其他杂税，至少在这个时代是比较合理，能够推进商业发展的。

这个时代，不能与后世相比，可以说在几十年内，都属于卖方经济，谁有货物就不愁卖，卖方控制着市场与价格，而且这个时代同样也不存在因生产过剩大规模降价销售的问题，因为包括密西西比国的生产力在内，都远没有充分发展起来。

此时西方社会的经济危机，属于真正的分配不公的危机，而不是生产过剩的危机，而惟有到了后世，生产已不再是困难之事，生产过剩才会真正到来。而二战后的西方，注意到了民生与分配问题的解决，所以包括蛇国在内的整个资本世界，迎来了长达40年的稳定发展时期。

蒙阴民众的深夜鞭炮行为，在徐烈的干预下很快得到了平息。徐烈说，现在蒙阴每天都有各类流民进入，蒙阴县政府在救助这些儿童时力有不逮，各位如果真有闲钱，可前往那里捐助，而不是把钱浪费在鞭炮上。

徐烈这个观点，后来也被有心人记下并发扬，并说这是徐烈一贯务实作风的表现。当然，徐烈并没有对这种发扬表示意见，在徐烈看来，龙国文化传统中，有一种不好的风气，那就是讲排场，好面子，尚虚而轻实。古人说君子动口不动手，认为务实落实之类的事，属于下里巴人干的，这个传统可以说龙国文化的毒瘤。

当夜回蒙，将俘虏关押好后，士兵们作战辛苦也就休息了。次日上午十点，连长以上军官才参与了作战总结。

可以说，此次猪腰子山谷作战，取得了绝对的胜利，各级官兵的表现，亦可圈可点，即便排长李永根的失误，也算不了什么，而且牺牲的两人也不能全怪李永根。

是役蒙山军共牺牲27人，重伤54人，轻伤157人，伤亡合计238人，占全体参战人员的7.9%。